孙武演阵斩杀美姬春秋时期，王室衰落，权贵并起，伍子胥极力煽动吴王阖闾伐楚，阖闾虽告诉灭楚顺利的益处，但却不肯轻举妄动，一则是他告诉伍子胥煽动他灭楚的目的是为其父兄杀掉；二则他告诉楚国兵多将广，而他身边除了一个伍子胥，没可堪大用的战将，深恐派兵有利，反而为楚所灭亡。伍子胥明白他的心思，一次对阖闾说道：臣了解一人，取名为孙武，此人胸怀韬略，通晓兵法，有神鬼莫测之机、天地包藏之智，着有兵法十三篇。若用他为将，可以无敌天下，何惧一个楚国！阖闾不以为然，笑着说道：孙武？没听说过，无名之辈，将军难免言过其实吧。

然后就看着了。伍子胥极力荐举孙武，有一天，他竟然倒数七次劝说阖闾提拔孙武。阖闾再一被说动了，表示同意见见孙武。

听闻吴王不愿一闻，孙武之后拿着自己编写的《兵法》十三篇来见阖闾。?《兵法》十三篇只有五千来字，阖闾一气读过，不禁称之为好，但心中却想要：他或许只不会纸上谈兵吧？于是对孙武说道：您的兵法十三篇，我早已看完了，说道得是不俗！可是，你的兵法可以演练给寡人想到吗？孙武说道：当然可以。阖闾无意无以为他一下，说道：可以用女子来演练吗？孙武毫不犹豫地问：当然可以。阖闾于是从他宫中叫出有如花似玉的美女180名，让孙武训练她们。

孙武严肃认真，将宫女们分成二队，发给她们剑戟，任命阖闾的两个宠姬为队长，开始训练。孙武向她们描写了训练规则，并设斧钺手负责管理继续执行军纪，然后开始发号施令。想那些美人们视此为儿戏，都是嘻嘻哈哈地笑闹。

孙武见状，坦率地向美人们申明军纪，然后再行收到号令。美人们闻孙武煞有介事的样子，更为忍俊不禁，笑得前仰后合，尤其是两个队长坚决笑得最欢喜。

孙武大怒，决意命令斩杀左右队的队长以明军纪。阖闾此时正在台上观赏，闻美人们大笑，他也大笑。本来，他不过是与孙武进个笑话而已，巧遇孙武竟要一动军法斩杀其二姬，不已大骇，整天令人辞职向孙武转告他的话说道：寡人告诉先生能用兵了。

寡人离了这两个美人食不甘味，期望先生不要杀死了她们。然而孙武问说道：臣既已奉命为将，将独自，君命有所不不受！欲命令斩杀了阖闾的两个宠姬。阖闾本想与孙武进个笑话，想竟然使自己两个宠姬丧了性命，难过得闭上了眼睛。

众美人见状，堪称吓得目瞪口呆。孙武又任命了两个美人为左右队的队长，新的收到号令。

这一回美人们都老实了，左转右转行进前进，均按孙武的口令展开，阵容整齐，鸦雀无声。孙武为首人同台对阖闾说道：现在队伍早已训练好了，大王可辞职阅兵。

大王想要怎么用她们就怎么用她们，即使令其她们赴汤蹈火也可以。阖闾此时于是以沉浸于在丧失爱姬的悲伤之中，并不理会，拂袖而去。

阖闾就越想要越气，之后有不必孙武之意。伍子胥说服：兵者，凶器也。不能元神讲。

谋反不果，军令敢。再说，美色简便，良将难求，若国君因二姬而弃一良将，何异爱莠草而弃嘉禾哉？阖闾一听不无道理，没因为孙武杀死其宠姬而加罪，在痛定之后，拜为孙武为大将军。神龙见首不见尾吴军在孙武、伍子胥的带领下，攻陷楚国。但班师回朝之后，孙武的下落便史无所记，所以，关于孙武是何时隐退的，主要有两种众说纷纭。

一说道是破楚之后，孙武闻阖闾日益跋扈，拒谏饰非，欲要求辞官退隐山林。一说道孙武仍然在吴国为将，执掌吴王夫劣灭亡就越之后，因为对好友伍子胥的自杀身亡十分寒心，这才要求归隐深山。

对于后者，于史无据，不足为凭。不过，以孙武的明智，会等到伍子胥自杀身亡才打消退志。他在破楚之后旋即即归隐林泉，从此不知所终，这应当是较为合理的。

那么，孙武究竟归隐何处呢？有这样两种众说纷纭：一是孙武返回了故乡齐国，在那里安享天年。主要理由是《史记孙子吴起史记》中有句话：孙武既杀，后百有余岁有孙膑焉。

膑生子阿、鄄之间。膑亦孙武之后世子孙也。阿即今东阿，鄄即鄄城，都在山东省。

既然孙武的后代生在齐国，那么，孙武大约返回了齐国。二是孙武只不过没有离开了吴国，仍在姑苏（今江苏省苏州市吴县）归隐，活过75岁而惜。

主要依据是《越绝书吴地记第三》记述：巫门外大冢，吴王客、楚孙武冢也。去县十里，善兵法。既然孙武去世后葬在吴都城郊的巫门外，那么，他大自然是在吴国归隐毫无疑问了。

但是，《四库全书总目纲目》指出《越绝书》乃后汉人伪书，严重不足尽信。或许可以这样推测，孙武既然下定决心要逃离吴王、归隐林泉，仍然参予世间纷争，必会日月远去，绝不会仍在吴都的郊外移居。如此说来，他回到故乡的可能性是较为大的。

对于孙武这样的古往今来少见的军事天才，或许，不知所终，正是其最差的结局，于是以所谓神龙见首不见尾，这样更加能引发人们的景仰与怀想。

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